Viens no skumjākajiem notikumiem XIX gadsimta luteriskās baznīcas vēsturē bija tas, ka abi lielie baznīcas vīri Vilhelms Loe un Karls Ferdinands Valters norobežojās viens no... Lasīt tālāk
Hermanis Zasse
Reformators nav nācis no dižciltīgajiem, gudrajiem, dievbijīgajiem bīskapiem, kuri kā Nikolajs no Kūzas un vēlākie reformu draugi tiecās pēc visaptverošas pagrimušās baznīcas atjaunošanās.... Lasīt tālāk
Ko Luters saprata ar “Evaņģēliju” un kā atšķīrās viņa Evaņģēlija izpratne no tā laika baznīcas izpratnes? Vislabāk mēs atbildēsim uz šo jautājumu, ja mēģināsim parādīt,... Lasīt tālāk
Kad 1537.gadā tik ilgi gaidītais koncils likās jau pienācis, Luteram viņa kūrfirsts pieprasīja nosaukt ticības rakstus, uz kuriem viņš pastāvētu ne tikai koncilā, bet arī... Lasīt tālāk
Kristīgās domas, dogmas kā arī teoloģijas vēsturē nav bijis lielāka pavērsiena kā reformācija.... Lasīt tālāk
Ja Altāra Sakraments ir Evaņģēlijs, tad kļūst skaidrs, ka baznīca bez tā nevarēja eksistēt, ka tāpēc tam apustuļu laikos, senbaznīcă un viduslaikos, kā arī luterismā... Lasīt tālāk
Ja arī problēma “vārds un sakraments” ir ļoti veca, kā teoloģisks jautājums, kas prasa teoloģisku atbildi, tas eksistē kopš Augustīna. Šeit, līdzīgi kā citās teoloģiskās... Lasīt tālāk
Kā luteriskajiem teologiem mums ir jāseko savā teoloģiskajā domāšanā, kā arī pamācībās un sludināšanā Augsburgas ticības apliecībai un nekad nav jābalstās uz kādu vispārēju mācību... Lasīt tālāk
Augustīns mantojumā visām Rietumu baznīcām ir atstājis vēl vienu grūtu jautājumu: sakramentu viņš definēja kā kādas svētas “lietas” “zīmi”. Ir jāsaprot, ka arī tā ir... Lasīt tālāk
Kāpēc jautājums par Dieva klātbūtni Luteram bija tūliņ nākamais pēc Evaņģēlija? Tā Kunga klātbūtne ir visos žēlastības līdzekļos. Viņš nāk pie mums Evaņģēlija sludināšanā, Kristībā,... Lasīt tālāk