Lai gan ārējā veidolā luteriskā tradīcija ir paturējusi atsevišķus senbaznīcas rituāla un izpratnes elementus, tomēr tās izcelsme nav tiešā veidā saistāma nedz ar Austrumu, nedz... Lasīt tālāk
Aleksandrs Bite
Konfirmācija jeb iesvēte radusies jau senbaznīcā pirms Nikajas koncila.... Lasīt tālāk
Tā kā mūsu saruna ir par cilvēku, tad sākšu ar cilvēka izcelsmi un pašu sākumu, kas ietiecas Dieva īpašajā nodomā: Un Dievs teica: “Taisīsim cilvēku... Lasīt tālāk
“Didahe” senbaznīcā ir bijis augsti cienīts darbs. Aleksandrijas Klēments (ap 200.gadu) un Origēns (ap 250.gadu) piemin šo darbu to skaitā, kuri tiek lasīti pamācībai draudzēs.... Lasīt tālāk
Tikai nedaudz par pagānu pestīšanas iespēju ārpus ticības Kristum, ko apliecina II Vatikāna koncils.... Lasīt tālāk
Pēdējā laikā ar nožēlu nākas dzirdēt, ka atsevišķi runātāji Latvijas Kristīgajā radio izsaka mulsinošus un sektantiskus apgalvojumus par Svēto Kristību. Tie izsmējīgi un naidīgi uzbrūk... Lasīt tālāk
Un tagad nedaudz par Antiohijas bīskapu Ignāciju, kuru tikpat “veiksmīgi” kā Klēmentu Romas baznīca izmanto savā pamatojumā par Romas pāvesta varu un autoritāti.... Lasīt tālāk
Romas Klēments, kas uzrakstījis garu vēstuli korintiešiem, savā vēstulē (5:4 un 47:3) piemin apustuli Pēteri: “Uzlūkosim cienījamos apustuļus – Pēteri, kurš skaudības dēļ nevis vienu... Lasīt tālāk
Atcerēsimies, ka reformācijas laika mācība par attaisnošanu vienīgi ticībā, ko saskaņā ar Svētajiem Rakstiem apliecināja Luters, ir saprotama un vērtējama Dieva mūžīgās tiesas kontekstā un... Lasīt tālāk
Luters mācīja, un Kristus evaņģēlijam uzticīgā luteriskā baznīca vēl aizvien māca, ka cilvēks tiek attaisnots vienīgi ticībā Dieva žēlastībai, kas mums visā pilnībā dāvāta Kristū... Lasīt tālāk