Mūsu apliecības raksti skaidri un atkārtotās kopsakarībās nosaka, ka “privātā grēku piedošana jeb absolūcija draudzēs ir paturama” un ka būtu nepareizi, ja baznīca atteiktos no... Lasīt tālāk
Augsburgas ticības apliecība
Dziļi izjusta ir arī Kollinsa piebilde noslēgumā, ka tie, kuri šādu viedokli noraida kā “neatbilstošu vai pārāk pasīvu” skatījumu uz “svētajiem”, patiesībā “nenovērtē to lielo... Lasīt tālāk
Bet tur bija kāds cilvēks no farizejiem, vārdā Nikodēms, jūdu valdības vīrs. Tas nāca pie Jēzus naktī un sacīja Viņam: “Rabi, mēs zinām, ka Tu... Lasīt tālāk
Tā kā pestījošā ticība pati par sevi neizraisa taisnību (žēlastību, attaisnošanu, grēku piedošanu), ar kuru palīdzību grēcinieks tiek pestīts, bet vienīgi pieņem nopelnus, kurus pasaulei... Lasīt tālāk
“Un, tāpat kā toreiz no miesas dzimušais vajāja dzimušo no gara, tā arī tagad.” [Gal.4:29]... Lasīt tālāk
Sabiedrības uzturēšana ar dabiskā likuma starpniecību pēc būtības ir tas pirmais un svarīgākais iemesls, uz ko norāda ticības apliecības, runājot par dabiskā likuma pielietojumu, un... Lasīt tālāk
Tas ir izšķirošais jautājums. Ja žēlastības līdzekļi reāli eksistē, tad baznīcas dzīvē tie ir noteicošie, un kalpošana ar tiem ir pirmā un galvenā kalpošana, ko... Lasīt tālāk
Daļa no Bībelei ticoša kristieša pasaules uzskata ir izpratne, ka patlaban mēs dzīvojam pēdējos laikos vai pēdējās dienās, kas ir sākušās līdz ar pirmo Kristus... Lasīt tālāk
Apbrīnojami, cik pat luterāņi ir naivi, neliekoties zinis par šīs indīgās baznīcas izaugsmes blakts kodieniem.... Lasīt tālāk
Luteriskā mācība par konsekrāciju pieņem, ka visas Svētā Vakarēdiena celebrēšanas ir neaptverams brīnums, tieši tāpat kā pirmais Svētais Vakarēdiens, kā to uzskata Reformātu Baznīca, nebija... Lasīt tālāk