Četru darbību shēmā Sakraments tiek izprasts kā kaut kas, ko mēs piedāvājam Dievam. Bez šaubām nav nepareizi, ja mēs sniedzam Dievam savu pateicību un slavēšanu... Lasīt tālāk
Konkordijas formula
Nav tā, ka mums jājūtas izsalkušiem vai jājūt nožēla par saviem grēkiem, lai ēstu pie Viņa Galda. Nosacījumu nav. Kā mēs vispār varam zināt, vai... Lasīt tālāk
Treškārt un pēdējokārt liturģijas būtības apskatā mēs raugāmies uz Sakramentu kā uz nenovērtējamu dāvanu. Ja Sakraments, kā mēs to visā nopietnībā apliecinām, tiešām ir Kunga... Lasīt tālāk
Otrkārt – galvenā nozīme ir sludināšanai – dzīvam Dieva vārda pasludinājumam, kas ir vissvarīgākais un arī visgrūtākais darbs Evaņģēlija kalpošanā. Tieši pats godības pilnais Evaņģēlijs... Lasīt tālāk
Nav brīnums, ka Konkordijas Formula īpaši uzsver predestinācijas mācības sniegto mierinājumu: Šī mācība mums dos arī brīnišķīgo mierinājumu pārbaudījumu un ciešanu laikā, ka savā nodomā... Lasīt tālāk
Mēs ticam, mācām un apliecinām.. ka nabaga grēcinieks tiek taisnots Dieva priekšā (tas ir, viņš tiek apžēlots un atbrīvots no visiem saviem grēkiem, kā arī... Lasīt tālāk
Biblisko mācību par Kristus paveikto visu cilvēku pestīšanu Baznīcas terminologijā dēvē par Viņa vietniecisko gandarīšanu jeb vietniecisko salidzināšanu.... Lasīt tālāk
Katrs kristietis ir pieredzējis, ka ticībā ir pacēlumi un kritieni. Brižiem viss ir labi, un mēs esam laimīgi, jūtot Dieva klātbūtni Tad mēs zaudējam mīļoto... Lasīt tālāk
Ja mēs zinām, ka visa mūsu sistēma ir šīs “garīgās spitālības” saindēta, tad citādi raugāmies uz pārējiem.... Lasīt tālāk
Salīdzināšana, kuru Kristus panāca ar savām vietnieciskajām ciešanām un nāvi, tiek pamatoti dēvēta par objektīvo salīdzināšanu. Tā tika paveikta gandrīz pirms divdesmit gadsimtiem, kad mūsu... Lasīt tālāk