Lai arī teorētiski atšķirt bauslību no Evaņģēlija nav grūti, pielietot šīs atšķirības praksē ir ārkārtīgi grūti. Luters pareizi norāda, ka pareizi pielietot praksē patiesās atšķirības... Lasīt tālāk
Konkordijas formula
Fakts, ka starp luterisko un reformēto konfesijām pastāv ievērojamas atšķirības, nekad nav nopietni apstrīdēts. Strīdīgs ir vienīgi jautājums, vai šīs atšķirības tiešām ir tik būtiskas,... Lasīt tālāk
Tā kā Svētais Vakarēdiens ir Sakraments, kurš ir jāsvin līdz pat pasaules galam [1.Kor.11:26], tad mums ir jāapskata arī svarīgais jautājums: “Kas izraisa Kristus miesas... Lasīt tālāk
Kopš tika izmainīts Apustuliskās ticības apliecības teksts, Latvijas luterāņus nodarbina jautājums kā ir pareizi sacīt – nokāpis ellē vai nokāpis mirušo valstībā?. Tāpěc piedāvājam vācu... Lasīt tālāk
Mūsu dogmatiķi ir apskatījuši mācību par mūžīgo izredzētību dažādās savu dogmatisko sistēmu vietās (saistībā ar mācību par dievišķo žēlastību – Kvenštets, Hollacs; saistībā ar mācību... Lasīt tālāk
Konkordijas formula nopietni aicina visus ticīgos “pareizi un noderīgi domāt un runāt par mūžīgo izredzētību, jeb Dieva bērnu predestināciju un nolemšanu mūžīgai dzīvošanai” ; jo,... Lasīt tālāk
Saskaņā ar Svētajiem Rakstiem, Dievs nav izredzējis nedz visus cilvēkus (Samuēla Hūbera kļūda), nedz nelokāmus ticīgos, kā arī īslaicīgus ticīgos (Tībengenes skolas, kā arī dažu... Lasīt tālāk
Bibliskā mācība par mūžīgo izredzēšanu ir pēdējais pārbaudes akmens ticīga cilvēka sirdij: “Mācība par žēlīgo izredzēšanu ir cilvēka noslēguma eksāmens teoloģijā”. Rakstos mācītā mācība par... Lasīt tālāk
Mūžīgās pestīšanas fakts. Tas, ka visus patiesus kristiešus sagaida mūžīga dzīvošana godībā un svētlaimē, ir Svēto Rakstu Evaņģēlija atklāsmes kulminācija (Rom.5:1-2; Ef.2:4-6). Tā Ticības apliecības... Lasīt tālāk
Tūlīt pēc Mārtiņa Lutera nāves 1546.gadā viņa sekotāju vidū radās domstarpības par pareizu ticības, tajā skaitā arī atgriešanās, izpratni. Nevienprātība turpinājās apmēram trīsdesmit gadus, līdz... Lasīt tālāk