Svētajā Vakarēdienā notiek trejāda ēšana un dzeršana: dabīgā, garīgā un sakramenta.... Lasīt tālāk
Svētā Vakarēdiena sakraments
Maize un vīns Svētajā Vakarēdienā nepārvēršas par Kristus miesu un asinīm, kā māca pāvesta baznīca, bet gan maize un vīns paliek visu laiku tie paši.... Lasīt tālāk
Šos Kristus sacītos vārdus mēs nedrīkstam saprast kā līdzību, kā to māca pārkristītāji un reformēti, jo:... Lasīt tālāk
Maizē un vīnā – Kristus patiesā miesā un patiesās asinīs – ir iestādījuma vārdu spēks, kurus Jēzus Kristus sacīja pirmajā Vakarēdienā, un tie tiek atkārtoti... Lasīt tālāk
Mūsu Kungs Jēzus Kristus Svētajā Vakarēdienā dod mums baudīt savu miesu [maizi] un savas asinis [vīnu] tā, kā Viņš iestādījuma vārdos to apliecina.... Lasīt tālāk
Kungs Jēzus Kristus par Svētā Vakarēdiena atribūtiem noteica no labības graudiem un miltiem ceptu maizi un no vīna koka ogām spiestu vīnu.... Lasīt tālāk
Svēto Vakarēdienu iestādīja mūsu Kungs un Pestītājs Jēzus Kristus. Viņš ir visvarens, viszinošs un var dāvāt mums visu to, ko apsola.... Lasīt tālāk
Viena no lielākajām Dieva svētībām, ko Viņš ir devis Savai Baznīcai, ir Svētā Vakarēdiena sakraments. Taču tā vietā, lai vienkārši ticētu Jēzus skaidrajiem vārdiem, šodien... Lasīt tālāk
Mārtiņa Lutera uzskatu par baznīcas vienību var saprast tikai kā nelokāmu norobežošanos no ķecerības. Nav tiesa, ka Luters vairs pareizi neizprata Vakarēdiena vienības raksturu. Vajag... Lasīt tālāk
Luters un citi mūsu baznīcas teologi vienmēr sekoja seno baznīctēvu mācībai, ka “sakramenta daba nepiemīt nekam, kas ir ārpus Kristus iedibinātā sakramenta lietojuma“, tas nozīmē... Lasīt tālāk